随着中日两国经济文化交流的不断加深，在中文与日文互译的工作中，要求对两国的文化背景、语言习惯、专业术语等有更加深入的把握，这样才能保证日语翻译的质量，达到及时、准确、规范的要求。

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    日本语（日本語），简称日语，是日本国的官方语言。有称属阿尔泰语系韩日-琉球语族。它的书写体系中存在很多借用的汉字。日语有两套表音符号：平假名（ひらがな）和片假名（カタカナ），同时也可以使用罗马字（ローマ字）书写成拉丁字母。和日语相近的有朝鲜语、虾夷语（阿伊努语）和琉球语。

    了解日语翻译必先了解日语文化，相对于汉文真名的假名，是古代日本人根据固有的历史语言逻辑改造汉语的产物。汉字渡来日本前的日本文字称作“名”。它是把一个事物区别于另一个事物的符牒。这在语言起源上属于语形与语意无间隔的象形系统。语言的意义来自语言的象形，形的世界即意义的世界。《上记》前言中写道：在皇孙迩迩艺代，八意思兼将高天原诸神的语言（诸神的私人性言语）教与人民，创造文字。他模仿从正面观看人发音时的“口形”确定和语的五个母音。须佐之男之子以自然形象为字母创造最初的五十音象形文字。草木叶子象形ｈａ、母亲乳房象形ｃｈｉ。这里，无论五个母音还是五十音，是从自然的事实性在者中看出来的而不是人思想的产物。文字创作者看着自然事物的形引出形的意义。没有间隔存在于语意与语形之间。看者无须言说，更不必倾听，只要视觉正常的人，便明白所看对象的意义。视觉对象与视觉主体间是直接的私人性关系。由视觉主体与视觉对象构成的意义世界中没有他人的介入。视觉主体越沉默，就越能看出视觉对象的意义。语形的差别在先决定了语意的差别。意义世界不是人约定的世界而是自然本身呈现出的形与形在事实上间隔的世界。语形间的间隔是形与形在事实上的间隔而不是形与意的间隔。日本民族就这样把事实性的形下世界纳入意义世界。